Qu'est-ce que la MTC ? Un guide du débutant sur les principes fondamentaux de la MTC

J'ai failli abandonner avant mon premier cours de MTC. Voici pourquoi je ne l'ai pas fait.

Non pas parce que c'était trop difficile. Mais parce que je ne comprenais pas ce que je lisais.

J'ouvrais le manuel. Le refermais. Le rouvrais. Chaque phrase me donnait l'impression d'être écrite dans une langue que je comprenais presque, mais pas tout à fait. Les mots étaient chinois. La pensée, non.

C'était il y a quinze ans. Aujourd'hui, j'enseigne les fondamentaux de la MTC à des personnes qui ont abordé leur premier cours exactement dans le même état que moi – confuses, curieuses, et incertaines de la cohérence de tout cela. Ce n'est pas le cas. C'est quelque chose d'entièrement différent.

Alors, laissez-moi vous expliquer ce qu'est réellement la MTC, en partant de zéro. Pas de jargon gratuit. Pas de gestes mystiques. Juste les fondamentaux, expliqués de la manière dont j'aurais aimé qu'on me les explique dès le premier jour.

Qu'est-ce que la médecine traditionnelle chinoise, vraiment ?

Le manuel dit que la MTC « est née dans la Chine ancienne ». Deux coordonnées : géographie – Chine. Temps – antiquité.

Techniquement vrai. Complètement inutile comme définition.

Voici la définition que je donne à mes étudiants : la MTC est une médecine culturelle, bâtie sur les fondations de la culture traditionnelle chinoise.

Cette phrase semble simple. Elle ne l'est pas. Parce que la plupart d'entre nous, ayant grandi dans la Chine moderne, n'avons presque rien absorbé de cette culture. Quelques poèmes Tang, quelques vers ci de la dynastie Song, peut-être une poignée d'essais en prose classique. C'est tout. Le reste – le cadre philosophique, la manière de penser, la vision du monde – ne nous a jamais été enseigné.

Lorsque la science et la démocratie ont balayé le pays au tournant du siècle dernier, le chinois classique a été remplacé par le vernaculaire. Le confucianisme a été démantelé. L'érudition chinoise traditionnelle est devenue – et j'emprunte une expression ici – des nuages éphémères. Des choses passagères. Qui ne méritaient pas d'être conservées.

L'ironie est brutale : la Chine s'appelle la Chine à cause de la culture chinoise. Lorsque les racines culturelles disparaissent, qu'est-ce qui en souffre le plus ? Je ne peux pas parler pour d'autres domaines. Mais la MTC est certainement en tête de cette liste.

Voici donc la vérité inconfortable concernant l'apprentissage de la MTC : maîtriser le contenu du manuel est réalisable. Quiconque a de bonnes habitudes d'étude peut réussir les examens. Mais le comprendre réellement – cela exige de reconstruire une base culturelle que vous n'avez probablement jamais eue.

Quatre mots : facile à apprendre, difficile à maîtriser.

Les deux fondamentaux de la MTC qui définissent tout le reste

Le système théorique de la MTC présente deux caractéristiques déterminantes. Tout le reste en découle.

Caractéristique 1 : Le concept holistique

La médecine occidentale zoome. Elle observe le microscopique – cellules, molécules, voies biochimiques. La MTC dézoome. Elle observe le tout.

Lorsque vous avez une maladie locale, la MTC prête attention à la lésion. Mais sa première action est de replacer cette maladie dans l'ensemble que vous êtes en tant que personne. Dans quel état êtes-vous au sein de cet ensemble ?

Ce n'est toujours pas suffisant.

Les êtres humains n'existent pas dans le vide. Nous vivons entre ciel et terre. Il faut donc aussi placer la personne dans le système plus large – la nature, le cosmos, les saisons, l'heure de la journée.

Les dimensions les plus intuitives pour examiner cela : le temps et l'espace.

Temps : les quatre saisons, le jour et la nuit, l'aube et le crépuscule. Si vous avez de la fièvre, est-elle plus élevée le matin ou l'après-midi ? La MTC a une position là-dessus. Cela est important pour le diagnostic.

Espace : est, sud, ouest, nord. Même fièvre. Sud contre nord. La température se lit différemment. Le traitement change.

C'est le concept holistique. On ne peut pas isoler le symptôme de la personne. On ne peut pas isoler la personne du monde.

Caractéristique 2 : Différenciation des syndromes (辨证论治)

Pourquoi le syndrome et non la maladie ?

La médecine occidentale traite les maladies. La MTC traite aussi les maladies. Mais la MTC se concentre sur ce qu'on appelle un syndrome — zheng (证).

L'exemple le plus simple : le rhume.

Un rhume est une maladie. Mais lorsque vous entrez dans une clinique de MTC, le médecin ne se contentera pas de vous dire que vous avez un rhume. Il fera une différenciation.

Type vent-froid ? Type vent-chaleur ? Vent-froid avec humidité ?

Trois patients atteints de rhume. Trois états différents. Tous appelés rhume. Les traitements sont complètement différents.

Même maladie. Traitement différent selon la personne.

C'est ce qu'on appelle tong bing yi zhi — même maladie, traitement différent. Et c'est l'un des concepts les plus importants des fondamentaux de la MTC. Ce n'est pas que la médecine occidentale soit fausse et que la MTC ait raison. Elles posent des questions différentes. La médecine occidentale demande : quel est l'agent pathogène ? La MTC demande : quel est le tableau de déséquilibre de cette personne ?

Vos organes en MTC ne sont pas les mêmes organes que ceux que vous avez appris en biologie

Abordons ce point de front car il cause une confusion sans fin.

La MTC parle des organes zang-fu : cœur, foie, rate, poumon, rein. Vous en avez appris l'existence en cours de biologie. Mêmes noms. Choses différentes.

Lequel est le plus correct ?

Mauvaise question.

Permettez-moi de vous donner une analogie : escalader une montagne. Vous prenez la route principale. Je prends un sentier sinueux. Les deux atteignent le sommet. Le paysage en chemin est différent. Vous ne pouvez pas prétendre que seule ce que vous voyez de votre chemin est correct. C'est la même montagne. De nombreux paysages se chevauchent. Mais les perspectives diffèrent.

La différence est la méthode. La MTC dézoome. La médecine occidentale zoome.

Oh — et les méridiens et collatéraux. La médecine moderne n'a tout simplement rien d'équivalent. Nous y reviendrons dans un autre article.

Une autre chose qui mérite d'être mentionnée : ces dernières années, la culture du bien-être a explosé. Et presque tous les livres sur le bien-être s'inspirent de la MTC. Pourquoi ? Parce que le bien-être ne vise pas la maladie. Il vise l'état de pré-maladie. L'état de vie. L'état de santé. La MTC a son propre système complet pour cela — règles, routines, cadres. Facile à expliquer. Facile à pratiquer.

Les quatre piliers de la théorie de la MTC

Les fondamentaux de la MTC se décomposent en quatre grands blocs. Voici la structure :

Bloc 1 : Fondation philosophique

C'est là que résident le yin-yang et les cinq éléments. La philosophie ancienne fonctionne comme un outil : elle prend des expériences médicales dispersées et les relie pour former un système cohérent et apprenable.

Bloc 2 : Le corps humain normal

À quoi ressemble une personne en bonne santé selon la MTC. Cela inclut les manifestations viscérales (comment les organes internes se manifestent en surface), le qi, le sang, les liquides corporels, les méridiens et la constitution.

Bloc 3 : Comprendre la maladie

Pourquoi les gens tombent malades. Comment ils tombent malades. Cela couvre l'étiologie (causes), la pathogenèse (mécanismes) et les tableaux de maladie.

Bloc 4 : Prévention et traitement

Comment cultiver la santé. Comment traiter la maladie. C'est là qu'intervient le célèbre principe de la MTC : traiter la maladie avant qu'elle ne se manifeste.

La partie la plus difficile de l'apprentissage des fondamentaux de la MTC n'est pas de mémoriser les points de connaissance. C'est d'accepter les concepts. Pensez-y. Depuis l'enfance, nous avons été formés à un mode de pensée scientifique occidental. Les maths, la physique, la chimie – rien de tout cela ne crée de conflit conceptuel. Il suffit de se souvenir ou non. Le système de pensée de la MTC est une chose entièrement différente. Les anciens pensaient aux problèmes d'une certaine manière, et nous, en tant que Chinois, ne l'avons en quelque sorte jamais appris.

Je ne suis pas là pour vous dire de tomber amoureux de ça. Si vous trouvez cela intéressant, vous le serez naturellement. Sinon, vous ne le serez pas. Je ne peux pas vous convaincre.

La MTC est-elle une science ? (Posons une meilleure question)

Les attributs académiques de la MTC ne rentrent pas parfaitement dans une seule catégorie.

Science naturelle ? Oui. La MTC étudie les êtres humains, et les êtres humains sont matériels. Elle place également les êtres humains dans la nature — et la nature est matérielle. La MTC est donc d'abord et avant tout une science naturelle.

Science sociale ? Également oui. Les êtres humains ont une psychologie et une socialité. La psychologie relève des sciences sociales selon la classification académique actuelle. Une médecine qui étudie les humains ne peut éviter de toucher aux sciences sociales.

Philosophie ? Dans la plupart des disciplines, la philosophie se cache en arrière-plan. En MTC, la philosophie est ouvertement mise sur la table. On ne peut pas la rater.

Si vous me demandez d'estimer la répartition — probablement soixante-dix pour cent de sciences naturelles, trente pour cent de sciences sociales et de philosophie. Ne me citez pas là-dessus. Ce sont des chiffres approximatifs.

Alors, la vieille question : la MTC est-elle scientifique ?

Tous ceux qui prétendent que la MTC n'est pas scientifique utilisent fondamentalement les standards de la science naturelle pure pour la mesurer. Et le type le plus étroit — la science analytique réductrice. Le problème est que la MTC n'a jamais prétendu être purement une science naturelle. Vous me mesurez avec une petite règle que je n'ai jamais acceptée.

Dao et Li : la couche la plus profonde que vous rencontrerez

Voici quelque chose de fondamental qui explique beaucoup la pensée de la MTC.

Qu'est-ce que le Dao ? Laozi a dit : le Dao qui peut être dit n'est pas le Dao éternel. Ce qui peut être clairement articulé n'est pas le Dao. Si je dois le décrire à soixante-dix ou quatre-vingts pour cent : le Dao est l'essence et les lois de la nature et du cosmos.

Qu'est-ce que le Li ? Le Li, ce sont des choses concrètes. Par exemple, la fonction d'une cellule particulière – c'est du Li. La science naturelle moderne traite des Li très concrets.

Comment fonctionne la MTC ?

Elle utilise le Dao du ciel pour inférer le Dao de l'humanité. D'abord, trouver les grandes lois de la nature et du cosmos. Une fois trouvées, utiliser les grandes lois pour déduire les petites lois. Les petites lois suivent les grandes lois. Le Li obéit au Dao.

C'est l'un des fondamentaux de la MTC qui la distingue le plus nettement de la formation médicale occidentale. La MTC est fondamentalement une étude du Dao. Et à cause de cela, l'étudier nécessite un certain wuxing – une intuition perceptive. Les grands schémas vous sont donnés. Les petits, vous les déduisez vous-même. Il n'est pas nécessaire de lister chaque détail.

Lister chaque détail – c'est la manière occidentale.

Le problème, c'est que beaucoup d'entre nous se sont profondément habitués à ce mode. Prenez votre temps. Adaptez-vous progressivement.

Il y a une pensée que je partage parfois en classe : regardez le karaté-do, le taekwondo — ils sont tous appelés do, Dao. Notre discipline s'appelle wushu — shu martial, technique. Quelque chose d'aussi profond et vaste a été étiqueté comme une simple technique. Nous n'avons même pas eu le bon nom.

Si vous êtes débutant, lisez cette section deux fois

On me pose souvent cette question : dois-je commencer à lire le Huangdi Neijing tout de suite ? Le Shanghan Lun ?

Je ne suis pas contre. Mais je vous suggère d'attendre un an.

Actuellement, vos connaissances en MTC sont nulles. Commencez à lire maintenant – vous passerez cinquante minutes à n'avoir absolument aucune idée de ce que vous venez de lire. Attendez d'avoir étudié pendant un an ou deux et d'avoir construit une base. Puis revenez-y. Vous comprendrez en cinq minutes.

Lire les classiques maintenant ne vaut pas l'effort.

La plupart des passages cités dans les manuels proviennent du Huangdi Neijing. Ne vous précipitez pas pour mémoriser chaque ligne. Les passages sont là pour vous aider à comprendre le contenu. À moins qu'un enseignant ne l'insiste et ne l'exige explicitement, laissez-le de côté. Vous aurez des cours dédiés sur le Neijing et le Shanghan Lun plus tard. Lisez-les à ce moment-là.

Deux livres de référence que vous devriez posséder :

1. Une banque de questions complémentaire — celle éditée par le même rédacteur en chef que votre manuel. Travaillez-la. Vous découvrirez les lacunes de votre apprentissage. Le volume est énorme. Maîtrisez-la et vous aurez absorbé environ quatre-vingts à quatre-vingt-dix pour cent des points de connaissance.

2. Un dictionnaire — le Dictionnaire complet de médecine chinoise si votre budget le permet, le Dictionnaire concis sinon. Avoir un outil de référence est mieux que de ne pas en avoir.

La seule chose que je veux vraiment que vous reteniez

Je n'attends pas qu'après avoir lu un seul article de blog, vous trouviez soudain la MTC scientifique, ou profonde, ou quoi que ce soit de particulier. Je n'ai pas cette attente.

Ce que j'espère, c'est que vous suivrez. Que vous vous habituerez lentement à cette façon de penser. Que vous passerez progressivement de l'inconnu au familier. C'est tout l'intérêt.

La MTC est, à la base, une médecine culturelle. Elle est construite sur une façon de voir le monde que la plupart d'entre nous n'ont jamais apprise – même si elle nous appartient. L'apprendre ne consiste pas seulement à mémoriser un nouvel ensemble de faits. Il s'agit de reconstruire un état d'esprit qui a été perdu en chemin.

Si vous êtes arrivé jusqu'ici, choisissez un concept de cet article. Le concept holistique. La différenciation des syndromes. Le Dao et le Li. Relisez la section. Asseyez-vous quelques minutes avec. Laissez-la s'installer.

C'est ainsi que l'on commence.

Références

• Médecine traditionnelle chinoise — Wikipédia
• Huangdi Neijing (Canon interne de l'Empereur Jaune) — Wikipédia

Avertissement médical : Cet article est uniquement à des fins éducatives et ne constitue pas un avis médical. Consultez toujours un professionnel de la santé qualifié avant de prendre des décisions concernant votre santé.

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