قائمة الدرج
كادت أن تنسحب قبل أول حصة لي في الطب الصيني التقليدي. إليكم السبب الذي جعلني لا أفعل.
ليس لأنه كان صعباً للغاية، بل لأنني لم أستطع فهم ما كنت أنظر إليه أصلاً.
كنت أفتح الكتاب المدرسي، ثم أغلقه، ثم أفتحه مجدداً. كل جملة كانت تبدو وكأنها مكتوبة بلغةٍ أكاد أفهمها، لكن ليس تماماً. الكلمات كانت صينية، أما الأفكار فلم تكن كذلك.
كان ذلك قبل خمسة عشر عامًا. أما اليوم، فأُدرّس أساسيات الطب الصيني التقليدي لأشخاص دخلوا صفهم الأول تمامًا كما كنتُ أنا - مرتبكين، فضوليين، وغير متأكدين مما إذا كان أيٌّ من هذا منطقيًا حقًا. إنه ليس كذلك. إنه شيء مختلف تمامًا.
دعوني أشرح لكم ماهية الطب الصيني التقليدي من الألف إلى الياء. بدون مصطلحات معقدة، وبدون غموض أو تضليل. فقط الأساسيات، كما كنت أتمنى أن يشرحها لي أحدهم في البداية.
يقول الكتاب المدرسي إن الطب الصيني التقليدي "نشأ في الصين القديمة". إحداثيتان: الجغرافيا - الصين. الزمن - العصور القديمة.
صحيح من الناحية الفنية. لكنه عديم الفائدة تماماً كتعريف.
هذا هو التعريف الذي أقدمه لطلابي: الطب الصيني التقليدي هو طب ثقافي، مبني على أساس الثقافة الصينية التقليدية.
تبدو هذه الجملة بسيطة، لكنها ليست كذلك. فمعظمنا، ممن نشأوا في الصين الحديثة، لم يستوعبوا إلا القليل من تلك الثقافة. بضع قصائد من عهد أسرة تانغ، وبعض أبيات من عصر أسرة سونغ، وربما حفنة من المقالات النثرية الكلاسيكية. هذا كل شيء. أما الباقي - الإطار الفلسفي، وطريقة التفكير، والنظرة إلى العالم - فلم يُدرّس لنا قط.
عندما اجتاح العلم والديمقراطية العالم في مطلع القرن الماضي، حلت اللغة العامية محل اللغة الصينية الكلاسيكية. وتفككت الكونفوشيوسية. وأصبح التعلم الصيني التقليدي - وأنا أستعير هنا عبارة - مجرد سراب عابر. أشياء زائلة. لا تستحق التمسك بها.
المفارقة قاسية: الصين تُسمى الصين نسبةً إلى ثقافتها. عندما تندثر الجذور الثقافية، ما الذي يتضرر أكثر من غيره؟ لا أستطيع التحدث نيابةً عن المجالات الأخرى، لكن الطب الصيني التقليدي بالتأكيد في مقدمة هذه القائمة.
إليكم الحقيقة غير المريحة بشأن تعلم الطب الصيني التقليدي: إتقان المادة الدراسية أمر ممكن. أي شخص لديه عادات دراسية جيدة يمكنه اجتياز الامتحانات. لكن الفهم الحقيقي للطب الصيني التقليدي يتطلب إعادة بناء أساس ثقافي ربما لم يكن لديك من قبل.
أربع كلمات: سهل التعلم، صعب الإتقان.
يتميز النظام النظري للطب الصيني التقليدي بسمتين أساسيتين. وكل شيء آخر ينبثق من هاتين السمتين.
يركز الطب الغربي على التفاصيل الدقيقة، فينظر إلى المستوى المجهري - الخلايا والجزيئات والمسارات الكيميائية الحيوية. أما الطب الصيني التقليدي فينظر إلى الصورة الكلية.
عندما تُصاب بمرض موضعي، يُولي الطب الصيني التقليدي اهتمامًا للآفة. لكن خطوته الأولى هي إعادة ربط هذا المرض بالكل الذي يُمثلك كشخص. ما هي حالتك ضمن هذا الكل؟
لا يزال هذا غير كافٍ.
لا يعيش البشر في فراغ. نحن نعيش بين السماء والأرض. لذا يجب عليك أيضاً وضع الإنسان في النظام الأكبر - الطبيعة، الكون، الفصول، وقت اليوم.
أكثر الأبعاد بديهية لدراسة هذا الأمر: الزمان والمكان.
الوقت: الفصول الأربعة، الليل والنهار، الفجر والغسق. إذا كنت تعاني من الحمى، فهل تكون أعلى في الصباح أم في فترة ما بعد الظهر؟ للطب الصيني التقليدي رأي في هذا الأمر، وهو مهم للتشخيص.
المكان: شرق، جنوب، غرب، شمال. نفس الحمى. الجنوب مقابل الشمال. تختلف قراءة درجة الحرارة. يتغير العلاج.
هذا هو المفهوم الشامل. لا يمكنك عزل العرض عن الشخص. ولا يمكنك عزل الشخص عن العالم.
لماذا النمط وليس المرض؟
يعالج الطب الغربي الأمراض. ويعالج الطب الصيني التقليدي الأمراض أيضاً. لكن تركيز الطب الصيني التقليدي ينصب على شيء يسمى النمط - zheng (证).
أبسط مثال على ذلك: نزلات البرد الشائعة.
الزكام مرض. لكن عندما تدخل عيادة الطب الصيني التقليدي، لن يكتفي الطبيب بتشخيص إصابتك بالزكام، بل سيقوم بتشخيص حالتك بدقة.
هل هو نوع بارد مصحوب برياح؟ أم نوع حار مصحوب برياح؟ أم بارد مصحوب برياح ورطوبة؟
ثلاثة مرضى مصابين بنزلة برد. ثلاث ولايات مختلفة. جميعهم يعانون من نزلة برد. العلاجات مختلفة تماماً.
نفس المرض. علاج مختلف حسب الشخص.
هذا ما يسمى تونغ بينغ يي تشى نفس المرض، علاج مختلف. وهذا أحد أهم المفاهيم في أساسيات الطب الصيني التقليدي. ليس الأمر أن الطب الغربي مخطئ والطب الصيني التقليدي على صواب، بل إنهما يطرحان أسئلة مختلفة. يسأل الطب الغربي: ما هو العامل الممرض؟ بينما يسأل الطب الصيني التقليدي: ما هو نمط اختلال التوازن لدى هذا الشخص؟
دعونا نتناول هذا الأمر بشكل مباشر لأنه يسبب ارتباكاً لا نهاية له.
يتحدث الطب الصيني التقليدي عن أعضاء الزانغ فو: القلب، والكبد، والطحال، والرئة، والكلى. لقد تعلمت عنها في حصة الأحياء. نفس الأسماء، ولكن وظائف مختلفة.
أيهما أكثر صحة؟
سؤال خاطئ.
استكشف العناصر الخمسة في الثقافة الصينية.دعني أضرب لك مثالاً: تسلق جبل. أنت تسلك الطريق الرئيسي، وأنا أسلك درباً متعرجاً. كلانا يصل إلى القمة. لكن المناظر على طول الطريق مختلفة. لا يمكنك الجزم بأن ما تراه من مسارك فقط هو الصحيح. إنه الجبل نفسه. تتداخل مناظر طبيعية كثيرة، لكن وجهات النظر تختلف.
الفرق يكمن في المنهج. الطب الصيني التقليدي ينظر إلى الصورة الكلية من منظور أوسع، بينما الطب الغربي يركز على التفاصيل الدقيقة.
أوه، وكذلك المسارات الطاقية والفرعية. الطب الحديث ببساطة لا يملك ما يُعادلها. سنتناول هذا الموضوع في منشور آخر.
أمرٌ آخر جديرٌ بالذكر: شهدت ثقافة العافية ازدهاراً كبيراً في السنوات الأخيرة، وتستند معظم كتب العافية إلى الطب الصيني التقليدي. لماذا؟ لأن العافية لا تهدف إلى علاج المرض، بل إلى الحفاظ على حالة ما قبل المرض، حالة الحياة، حالة الصحة. يمتلك الطب الصيني التقليدي نظاماً متكاملاً خاصاً به لهذا الغرض، يتضمن قواعد وروتينات وأطراً عملية. سهل الشرح، سهل التطبيق.
تتلخص أساسيات الطب الصيني التقليدي في أربعة أقسام رئيسية. إليكم هيكلها:
القسم الأول: الأساس الفلسفي
هنا يكمن مفهوم الين واليانغ والعناصر الخمسة. تعمل الفلسفة القديمة كأداة - فهي تجمع الخبرات الطبية المتناثرة وتربطها معًا في نظام متماسك وقابل للتعلم.
القسم الثاني: جسم الإنسان الطبيعي
ما هي سمات الشخص السليم في الطب الصيني التقليدي؟ يشمل ذلك المظاهر الحشوية (كيف تظهر الأعضاء الداخلية على السطح)، والطاقة الحيوية (تشي)، والدم، وسوائل الجسم، والمسارات الطاقية، والبنية الجسدية.
الوحدة الثالثة: فهم المرض
لماذا يمرض الناس؟ وكيف يمرضون؟ يشمل ذلك علم الأسباب (الأسباب المرضية)، وآلية حدوث المرض (الآليات المرضية)، وأنماط المرض.
الوحدة الرابعة: الوقاية والعلاج
كيفية تعزيز الصحة. كيفية علاج الأمراض. وهنا يبرز مبدأ الطب الصيني التقليدي الشهير: علاج المرض قبل ظهوره.
إنّ أصعب ما في تعلّم أساسيات الطب الصيني التقليدي ليس حفظ المعلومات، بل استيعاب المفاهيم. فكّر في الأمر. منذ الصغر، تدرّبنا على التفكير العلمي الغربي. الرياضيات، الفيزياء، الكيمياء - لا شيء منها يُشكّل تعارضًا مفاهيميًا. عليك فقط أن تتذكر أو لا تتذكر. أما نظام التفكير في الطب الصيني التقليدي فهو مختلف تمامًا.لقد فكر القدماء في المشاكل بطريقة معينة، ونحن، كشعب صيني، لم نتعلمها أبداً.
أنا لا أقف هنا لأطلب منك أن تُغرم به. إن وجدته مثيرًا للاهتمام، فستُعجب به تلقائيًا. وإن لم تجده كذلك، فلن تُعجب به. لا أستطيع إقناعك به.
لا يمكن تصنيف السمات الأكاديمية للطب الصيني التقليدي بدقة ضمن أي خانة واحدة.
العلوم الطبيعية؟ نعم. يدرس الطب الصيني التقليدي الإنسان، والإنسان كائن مادي. كما يضع الإنسان في سياق الطبيعة، والطبيعة كائن مادي. لذا، فإن الطب الصيني التقليدي هو في المقام الأول علم طبيعي.
العلوم الاجتماعية؟ نعم. يمتلك الإنسان جوانب نفسية واجتماعية. ويُصنّف علم النفس ضمن العلوم الاجتماعية وفقًا للتصنيف الأكاديمي الحالي. ولا يمكن لأي طب يدرس الإنسان أن يتجاهل العلوم الاجتماعية.
الفلسفة؟ في معظم التخصصات، تختبئ الفلسفة في الخلفية. أما في الطب الصيني التقليدي، فتُطرح الفلسفة بوضوح تام. لا يمكنك تجاهلها.
إذا سألتني عن تقدير النسبة، فربما سبعون بالمئة علوم طبيعية، وثلاثون بالمئة علوم اجتماعية وفلسفة. لا تعتمد على هذا الرقم، فهو مجرد أرقام تقريبية.
إذن، السؤال القديم: هل الطب الصيني التقليدي علمي؟
كل من يدّعي أن الطب الصيني التقليدي غير علمي، إنما يستخدم معايير العلوم الطبيعية البحتة لتقييمه، وتحديداً أضيقها نطاقاً، ألا وهي العلوم التحليلية الاختزالية. لكن المشكلة تكمن في أن الطب الصيني التقليدي لم يدّعِ يوماً أنه علم طبيعي بحت. إنكم تقيسونني بمعيار ضيق لم أوافق عليه قط.
إليكم أمراً أساسياً يفسر الكثير عن طريقة تفكير الطب الصيني التقليدي.
ما هو الداو؟ قال لاوتزه: الداو الذي يُمكن التعبير عنه ليس هو الداو الأبدي. ما يُمكن وصفه بوضوح ليس هو الداو. إذا أردتُ وصفه بنسبة تتراوح بين سبعين وثمانين بالمئة: الداو هو جوهر وقوانين الطبيعة والكون.
ما هو الليثيوم؟ الليثيوم هو أشياء ملموسة. على سبيل المثال، وظيفة خلية معينة - هذا هو الليثيوم. يتعامل العلم الطبيعي الحديث مع الليثيوم الملموس للغاية.
كيف يعمل نظام إدارة الاتصالات عبر الهاتف المحمول (TCM)؟
يستخدم هذا المنهج داو السماء لاستنتاج داو البشرية. أولًا، يتم البحث عن القوانين الكبرى للطبيعة والكون. وبمجرد العثور عليها، تُستخدم هذه القوانين الكبرى لاستنتاج القوانين الصغرى. تتبع القوانين الصغرى القوانين الكبرى. يطيع لي الداو.
هذا أحد مبادئ الطب الصيني التقليدي الأساسية التي تميزه بشكلٍ واضح عن التدريب الطبي الغربي. فالطب الصيني التقليدي هو في جوهره دراسة للداو (الطريق). ولذلك، تتطلب دراسته حدسًا إدراكيًا عميقًا. تُعطى لك الأنماط العامة، أما الأنماط الصغيرة، فتستنتجها بنفسك. ليس هناك حاجة لسرد كل التفاصيل.
سرد كل التفاصيل بدقة متناهية - هذه هي الطريقة الغربية.
المشكلة هي أن الكثير منا اعتاد على هذا النمط. خذ الأمور ببطء. تأقلم تدريجياً.
هناك فكرة عابرة أشاركها أحيانًا في الحصة: انظروا إلى الكاراتيه-دو، والتايكوندو - جميعها تُسمى "دو" أو "داو". أما فننا فيُسمى "ووشو" - أي فنون قتالية، أو "تقنية". شيءٌ بهذه العمق والاتساع وُصف بأنه مجرد تقنية. حتى أننا لم نُحسن اختيار الاسم.
أتلقى هذا السؤال كثيراً: هل يجب أن أبدأ بقراءة كتاب هوانغدي نيجينغ الآن؟ أم كتاب شانغهان لون؟
أنا لست معارضاً. لكنني أقترح عليك الانتظار لمدة عام.
معلوماتك الأساسية في الطب الصيني التقليدي معدومة تمامًا. ابدأ القراءة الآن، وستقضي خمسين دقيقة دون أن تفهم شيئًا مما قرأت. انتظر حتى تدرس لمدة عام أو عامين وتبني أساسًا متينًا. ثم عد إلى القراءة. ستفهم كل شيء في خمس دقائق.
إن قراءة الكلاسيكيات الآن لا تستحق الجهد المبذول.
معظم المقاطع المذكورة في الكتب الدراسية مأخوذة من كتاب هوانغدي نيجينغ. لا تتعجل في حفظ كل سطر.وُضعت هذه الفقرات لمساعدتك على فهم المحتوى. ما لم يُشدد عليها المعلم ويُلزمك بها صراحةً، فلا تُعرها اهتمامًا. ستدرس لاحقًا مقررات مُخصصة لكتابي "نيجينغ" و"شانغهان لون". اقرأها حينها.
كتابان مرجعيان يجب أن تقتنيهما:
1. بنك أسئلة مصاحب — ذلك الكتاب الذي حرّره نفس رئيس تحرير كتابك الدراسي. ادرسه جيدًا. ستكتشف الثغرات في معلوماتك. حجمه هائل. أتقنه وستكون قد استوعبت ما يقارب 80 إلى 90 بالمئة من المعلومات الأساسية.
2. قاموس — القاموس الشامل للطب الصيني إن كانت ميزانيتك تسمح، والقاموس الموجز إن لم تكن كذلك. وجود مرجع أفضل من عدم وجوده.
لا أتوقع أن تشعر فجأةً بعد قراءة تدوينة واحدة أن الطب الصيني التقليدي علمي، أو عميق، أو أي شيء من هذا القبيل. ليس لديّ أي توقعات من هذا القبيل.
أرجو أن تتابعوا معي. تعوّدوا تدريجياً على هذا الأسلوب في التفكير. انتقلوا تدريجياً من المجهول إلى المألوف. هذا هو الهدف الأساسي.
الطب الصيني التقليدي، في جوهره، طب ثقافي. فهو مبني على رؤية للعالم لم نتعلمها في معظمنا، رغم أنها جزء لا يتجزأ منا. ولا يقتصر تعلمه على حفظ مجموعة جديدة من الحقائق، بل يتعداه إلى إعادة بناء عقلية ربما تكون قد فُقدت في مرحلة ما.
إذا وصلت إلى هنا، فاختر مفهومًا واحدًا من هذا المنشور. المفهوم الشمولي. تمييز الأنماط. الداو واللي. اقرأ القسم مرة أخرى. تأمله لبضع دقائق. دعه يستقر في ذهنك.
هكذا تبدأ.
مراجع
تنويه طبي: هذه المقالة لأغراض تعليمية فقط ولا تُعدّ استشارة طبية. استشر دائمًا طبيبًا مختصًا قبل اتخاذ أي قرارات صحية.
اكتشفي مجموعة الأساور المستوحاة من الطب الصيني التقليدي من لاكسن كل قطعة معطرة بأعشاب صينية تقليدية مثل الشيح والورد والماغنوليا. أساورنا مصنوعة يدويًا باستخدام عملية عشبية قديمة من تسع خطوات. اكتشف قوة الصحة والعافية المستوحاة من الطب الصيني التقليدي.
تنصل: المعلومات الواردة في هذه المقالة هي لأغراض تعليمية وثقافية فقط. لا يُقصد بهذا المحتوى تشخيص أي حالة طبية أو علاجها أو الوقاية منها. استشر دائمًا طبيبًا مختصًا. لا تتجاهل أبدًا نصيحة الطبيب المختص أو تتأخر في طلبها بسبب أي معلومة قرأتها على هذا الموقع.
